Brak ocen Oceń 35,64 zł Wydawca: Znak Język: polski Objętość: 304 Oprawa: Miękka ze skrzydełkami Data premiery: 2022-04-13 Cena Inverso: 49,99 zł 35,64 zł Oszczędzasz : 14,35 zł Miękka oprawa Opis Szczegóły Opinie Dostawa Tego samego wydawnictwa Przewodniczki. Jak na gruzach komunizmu budowałyśmy równy świat Snitow Ann Wydawca: Znak Język: polski Format: Oprawa: Twarda Data premiery: 2022-06-01 Format książki: Twarda oprawa Tytuł: Przewodniczki. Jak na gruzach komunizmu budowałyśmy równy świat Nigdy nie szłyśmy same! Pełne obaw z powodu nadciągającej wojny w Jugosławii albo nieustraszone jak Polki zahartowane stanem wojennym – ponad siedemdziesiąt kobiet z Europy Środkowej i z Zachodu spotkało się w czerwcu 1991 roku w Dubrowniku. Nie chciały przekładać na później zajmowania się proble... Ajurweda. Życie w zgodzie ze sobą Ragozzino Claire 5/5 (1 Ocena) Wydawca: Znak Język: polski Format: Oprawa: Miękka ze skrzydełkami Data premiery: 2022-07-13 Format książki: Miękka oprawa Tytuł: Ajurweda. Życie w zgodzie ze sobą Wsłuchaj się w swój organizm, otwórz się na odkrywanie nowych ścieżek i rozpocznij życie w zgodzie ze sobą, korzystając z mądrości ajurwedy. Ajurweda. Życie w zgodzie ze sobą to twój klucz do równowagi. Przekonaj się, że ajurweda to styl życia, który zaspokoi twoje potrzeby i pozwoli nakarmić cia... Zrozum siebie. Psychologiczny przewodnik po świecie przeżyć wewnętrznych Szynal Zofia,Rajewski Maciej Wydawca: Znak Język: polski Format: Oprawa: Miękka ze skrzydełkami Data premiery: 2022-09-07 Format książki: Miękka oprawa Tytuł: Zrozum siebie. Psychologiczny przewodnik po świecie przeżyć wewnętrznych Poznaj piękno ludzkiego umysłu. Zrozum swoje zachowania i emocje Dbamy o swoje zdrowie fizyczne, dobre wyniki w pracy, relacje rodzinne i przyjacielskie. Ale co z naszym dobrostanem psychicznym? Jak sprawić, żeby w codzienności wypełnionej obowiązkami, kryzysami, oczekiwaniami innych zaopiekować ... Ile kosztuje żona? Mroczne sekrety rynku małżeńskiego Rymszewicz Violetta Wydawca: Znak Język: polski Format: Oprawa: Miękka ze skrzydełkami Data premiery: 2022-08-10 Format książki: Miękka oprawa Tytuł: Ile kosztuje żona? Mroczne sekrety rynku małżeńskiego Ile kosztuje żona? Zamówiona z katalogu lub przez Internet już od 5000 dolarów Wylicytowana na aukcji dziewic – powyżej 1 miliona euro Kupiona na targu w Bułgarii – od 350 dolarów Wykonana z silikonu lub seksrobot – od 4000 funtów Ile kosztuje żona? to opowieść o losach kobiet i mężczyzn, którzy ... Mleko i miód. Milk and Honey wyd. 2021 Kaur Rupi Wydawca: Znak Język: polski Format: Oprawa: Twarda Data premiery: 2021-12-08 Wymiary: 197x127 cm Format książki: Twarda oprawa Tytuł: Mleko i miód. Milk and Honey wyd. 2021 WYDANIE DWUJĘZYCZNE Mleko i miód to opowieści o miłości i kobiecości, ale też przemocy i stracie. W krótkiej, poetyckiej formie skrystalizowały się pełne cielesności emocje. Każdy z rozdziałów dotyka innych doświadczeń, łagodzi inny ból. Rupi Kaur szczerze i bezkompromisowo ukazuje kobiecość we... Polecane artykuły ToTamTo i nauka staje się dobrą zabawą! O TOTAMTO ToTamto to nowy imprint Wydawnictwa Czarna Owca. Powstało z potrzeby wskazania dzieciom ich wyjątkowości i piękna otaczającego świata. Dzięki wydawanym przez ToTamto książkom dzieci z ciekawością patrzą na to, co się wokół nich Zobacz więcej » TOP 5 KSIĄŻEK - IKON LITERATURY AMERYKAŃSKIEJ Masz ochotę poznać książki, które zostały uznane za kultowe? Książki też bywają ikoniczne! Istnieją takie książki, które na stałe zapisały się na kartach literatury światowej. To wybitne dzieła wielkich pisarzy, nazywanych często Zobacz więcej » Co czytają pisarze? Kinga Wójcik Czy twórcy kryminałów w wolnym czasie czytają… Kryminały? Przekonajmy się! W kolejnym tekście z cyklu „Co czytają pisarze” przyjrzymy się wyborom Kingi Wójcik, autorki serii o komisarz Lenie Rudnickiej. Stephen King - Smętarz dla zwierzaków KW: Zobacz więcej »

Od zarania ludzkości człowiek spotykał się z sytuacjami, które wydawały mu się niepożądane. Inne przynosiły mu korzyści. Pojęcie dobra i zła były zapewne jednymi z pierwszych pojęć abstrakcyjnych w jego języku. Z czasem nazwał rzeczy i istoty dobrymi lub złymi, potem ucieleśnił zło i obdarzył osobowością dobro. Tak narodziły się diabły i anioły, tak powstały pogańskie bóstwa. Świat wydał się człowiekowi areną nieustannych zmagań dobra ze złem. Godził się z tym lub buntował, modlił się i wierzył w rychłe zakończenie zarania ludzkości człowiek spotykał się z sytuacjami, które wydawały mu się niepożądane. Inne przynosiły mu korzyści. Pojęcie dobra i zła były zapewne jednymi z pierwszych pojęć abstrakcyjnych w jego języku. Z czasem nazwał rzeczy i istoty dobrymi lub złymi, potem ucieleśnił zło i obdarzył osobowością dobro. Tak narodziły się diabły i anioły, tak powstały pogańskie bóstwa. Świat wydał się człowiekowi areną nieustannych zmagań dobra ze złem. Godził się z tym lub buntował, modlił się i wierzył w rychłe zakończenie bojów. Ciągle nie dostrzegał w sobie możliwości wpływania na ich wynik. Swoje wątpliwości przedstawił w eposach i mitach, swoje nadzieje w baśniach. Człowiek wciąż pragnął poznać przyczyny zła i tęsknił za dobrem. Nieustannie wydawało mu się, że czynnik wywołujący zło zawsze można usunąć. Zły człowiek zawsze mógł być ukarany lub unicestwiony. Wystarczyło tylko znaleźć odpowiedniego do tego zadania człowieka lub poprosić o pomoc bóstwo. Tak jest do dzisiaj. Dobro i zło są w opozycji do siebie, ale jednocześnie jedno nie może istnieć bez drugiego. Warto zauważyć, że literatura fantasy właśnie na tej opozycji buduje cały swój świat. Dobro i zło to dwie antagonistyczne siły trzymające ten świat w całości. Literatura, kreując swych bohaterów, zwłaszcza tych, którzy wybierali dobro, dawała równocześnie gotowe wzorce zachowań i osobowości. Pokazywała, w jaki sposób powinien zachowywać się człowiek danej podstawie prezentacji kilku wybranych utworów z gatunku fantasy podejmę próby analizy funkcjonowania motywu dobra i zła na świecie. W tych rozważaniach drogowskazem będą dla mnie słowa Aldusa Huxleya: „Bezwzględne zło wywołuje konieczność istnienia bezwzględnego dobra”Z Sapkowskiego możesz podać watek Jeża czy Pavetty, a z bestii przedstawić np. kikimorę czy polimorficzną Bruxę- walka z nimi będzie triumfem Geralta. Tu Zło czai się wszędzie, ale świat, choć ponury, pseudośredniowieczny, jest ciekawy, spróbuj go wiec ciekawie opisać komisjii. Powieść Johna Ronalda Reuela, in. Tolkiena, pt. „Władca pierścieni” reprezentująca gatunek literatury fantastycznej stanowi typowy przykład literatury z przesłaniem klasycznym – walki dobra ze złem. Trylogia Tolkienowska składa się z części o tytułach: Drużyna Pierścienia, Dwie wieże i Powrót króla. Przewodnią postacią powieści jest Hobbit Frodo, który podejmuje się misji poniesienia Pierścienia Jedynego, który umożliwia władcy zła, Sauronowi, objęcie władzy nad światem, przez Śródziemie, do Mordoru, do Szczelin zagłady znajdujących się na Górze Przeznaczenia. Nie wierzy, że wróci z tej wyprawy, ale wie, że dobro całego świata wymaga poświęcenia. Zachowuje przy tym skromność, nie udając, że się nie boi. Paradoksalnie to daje mu siłę, by zrealizować zadanie. W czasie pełnienia misji przez Froda, w Śródziemiu także rozgrywają się ważne wydarzenia: plemiona się jednoczą, obok siebie w walce ze złem stają: elfy, krasnoludy, ludzie. Wspomagają ich czarodzieje, którzy również muszą określić, po stronie jakich wartości staną. Gandalf wybiera dobro, zaś Saruman – zło. Jednak ostatecznie zło przegrywa, na tron Gondoru wraca prawowity władca: Aragon, syn Aratorna. Po raz kolejny w dziejach świata udaje się zapobiec wielkiej katastrofie. „Nic nie jest złe na początku” To ontologiczne założenie jest podstawą mitycznego świata, jakim jest Śródziemie stworzone przez Tolkiena. Trzeba kategorycznie podkreślić, że autor wyeksponował sprzeczne siły Dobra i Zła po to, aby niejako dać odpór zgniliźnie moralnej świata za czasów wojny Tolkiena było to, że każda wolna istota musi w swym życiu podejmować decyzje, wybierać priorytety i dążyć do nich. Wybór Dobra oznacza doskonalenie się, wzrastanie w nim i spełnienie, podczas gdy zaprzedanie się Złu jest równoznaczne z samozagładą. Skoro więc Dobro pociąga ze sobą takie korzyści, dlaczego tak wielu wybiera Zło? Otóż dlatego, że z wyborem Dobra wiąże się ogromny wysiłek. Samodoskonalenie, zmaganie z własnymi słabościami czy też ograniczeniami oznacza ciężką, mozolną niekiedy pracę, a na efekty trzeba nierzadko pracować całe życie. Po przeanalizowaniu dzieł Tolkiena wiem już, że słabi ludzie wybierają to, co łatwe, a nie to, co słuszne. Łatwiej jest przecież zabijać, niszczyć i kraść niż tracić całe życie na „nieefektowne bycie dobrym”.

Hybrydy, jako postacie mityczne, były przedmiotem badań wielu naukowców, przede wszystkim badaczy kultury. Przedmiotem mojego zainteresowania są hybrydy - Syreny. Należą do istot stanowiących połączenie kobiety-ptaka-ryby. Podstawowymi źródłami informacji o tych postaciach są mity różnych religii, podania, legendy, starożytne opisy zbiorów zwierząt i roślin oraz bestiaria średniowieczne. Syreny występują w piśmiennictwie dla dorosłych oraz literaturze dla dzieci i młodzieży. Ponadto można je znaleźć w sztuce, dziełach muzycznych, kinematografii oraz grach komputerowych i szeroko pojętej popkulturze, a także sztuce użytkowej. Dziś kojarzymy Syreny, co najwyżej z Syrenką w herbie Warszawy lub jako ozdobę tatuażową. Mało kto wie, że w pierwotnej swej postaci związane były ze światem zmarłych . Miały korpus ptasi i ludzką głowę. Platon w swym utworze Rzeczpospolita stawia Syreny bardzo wysoko, łączy je z Mojrami , gdyż miały brać udział w muzyce sfer niebieskich oraz znać tajniki przeszłości i przyszłości. Takie też Syreny spotka na swojej drodze on głównym bohaterem eposu bohaterskiego napisanego przez Homera . Jego dwa eposy Iliada i Odyseja w dużym stopniu opierają się na mitach. Bogowie włączają się w życie ludzkie, ingerują w wynik wojny trojańskiej, krzyżują losy bohaterów lub im sprzyjają. Cudowność tego mitycznego świata umożliwia wprowadzanie do fabuły postaci fantastycznych, które często są magicznymi pomocnikami głównego bohatera (bywa, że są to sami bogowie np. Atena) lub też wręcz przeciwnie, mają mu być zawadą, sprowadzić chorobę, kłopot czy nawet śmierć. W Odysei autor wprowadził epizod, w którym występują Syreny. Po krótce mówiąc, utwór ten opisuje losy Odyseusza - króla Itaki - który po zakończeniu wojny trojańskiej chce wrócić drogą morską do domu. Wszystko byłoby zupełnie normalne i wręcz nudne, gdyby nie fakt, że Odys, skądinąd przebiegły i przemyślny, sprowadził na siebie klątwę Cyklopa Polifema, syna Posejdona, którego okrutnie okaleczył. Władca mórz mści się za znieważanie swego syna w prosty sposób; ciągle piętrzy przed pogromcą Trojan jakieś przeszkody, które w nienaturalny sposób wydłużają jego drogę do domu. Jedną z takich przeszkód jest wyspa Syren. Homer, głosem czarodziejki Kirke, tak je opisuje: Ty w kraj Syren zajedziesz, czarownic, co zdradząTych wszystkich, jacy tylko o nie tam kto się zbliży i Syren tych śpiewyUsłyszy! On nie ujrzy nigdy, póki żywy,Ni małżonki, ni dziatek, ni ziemi rodzinnej:Tak go sczaruje śpiew tych Syren słodkopłynny,Które siedzą na łące, a wkoło nich gnatyLudzkie leżą stosami i ciał wyschłych je mijaj, i zalep uszy towarzyszyWoskiem miodnego plastru! Niech żaden nie słyszyGłosu ich; lecz jeżeli sam byłbyś ciekawyPosłuchać, to powrozem każ do masztu nawyPrzywiązać się a mocno, za nogi i ręce,A wtedy się przysłuchaj dwóch Syren gdybyś się wyrywał, wołałby zdjąć pęty,To masz być jeszcze mocniej powrozem ściśnięty .Jest to opis bardzo ciekawy, ale i niejednoznaczny. Nie wiemy przede wszystkim, jak Syreny wyglądały. Miały tylko uwodzicielski głos, który miał zatrzymać Odyseusza i jego towarzyszy na wyspie, a może nawet spowodować ich śmierć? Znamy za to ich liczbę, były tylko dwie. Z dalszego fragmentu dowiadujemy się o tym, co się wydarzyło, gdy doszło już do owego spotkania, a właściwie przepłynięcia obok wyspy. Ostrzeżony przez Kirke, Odyseusz zatkał uszy swych towarzyszy woskiem, a sam, chcąc posłuchać śpiewu Syren, kazał się przywiązać do masztu. Syreny, widząc nawę gnaną w pełnym biegu,Pieszczonymi głosami śpiew zawiodły taki:- Zbliż się, chlubo Achiwów, Odysie z Itaki!Zbliż do lądu! Posłuchaj, jak śpiewamy cudnie!Nikt tu jeszcze na czarnym nie przemknął się sudnie,Żeby się nie zatrzymał na dźwięk naszych pieni;Owszem, wszyscy śpiewaniem tym rozweseleni,Oświeceni mądrością płyną sobie co niegdyś Grecy, Trojanie doznaliNieszczęść, z bogów naprawy, na Ilionu polach,Wiemy o wszystkich ziemskich dolach i niedolach .Syn Laertesa nie oparł się chęci wysłuchania pieśni Syren. Wręcz przeciwnie, wystawił się na nią, ale i odpowiednio zabezpieczył. Towarzysze jego, głusi na ich śpiew, przeprowadzili bezpiecznie łódź. On sam, mimo że słyszał propozycję poznania mądrości Syren, nie skorzystał z tej wiedzy, gdyż poznanie jej, równałoby się z chęcią pozostania na wyspie, przed którą ostrzegała go Kirke, a przecież jego celem był powrót do Itaki. Odyseusz wykazał się zdolnością patrzenia w przyszłość, a nie wstecz. Jednocześnie jednak pozbawił się okazji do posiadania wiedzy, którą oferowały mu Syreny. Więc, kim by miały być Syreny? Wieszczakami? Kapłankami stojącymi na straży wiedzy? Bóstwami Mądrości? Czy może nędznymi kuglarkami, które pod fałszywymi obietnicami, chciały się po prostu zabawić z mężczyznami? Spoglądanie wstecz jest, dla powracającego z Troi króla Itaki, pułapką, która przekreślić może jego plany na przyszłość. Musi znaleźć z niej wyjście, w przeciwnym razie ugrzęźnie w przeszłości i zagubi samego siebie . Horacy chwali Odyseusza za jego niezłomną postawę i trzeźwość patrzenia na świat. Jest on herosem nowoczesnym, który nie ulega mitologicznym istotom, lecz bierze odpowiedzialność za życie swoje i towarzyszy:Tymczasem, ile mądrość i roztropność waży, Przykład naśladowania godny daje Odys, (...)Siła nieszczęść w tułaczce przeniósł i nie uległ. Znasz przecież Syren śpiew, czar Kirki i jej napój. Gdyby głupi jak inni pił z czary zdradliwej .Neoplatończycy w epizodzie opłynięcia Syren przez Odysa widzieli wędrówkę duszy, która zdąża do zaświatów. Szczątki kości ludzkich na ich wyspie miały oznaczać oderwanie się dusz od doczesnych ciał, a śpiew i muzyka Syren pozwala oderwać się od rzeczy śmiertelnych, od grobu ciała w ogóle, jako wiążącego dusze. W wizji kręgów świata interpretatorzy doszukują się u Platona podatności jego filozofii na pitagoreizm. Szkoła pitagorejska głosiła teorię wędrówki ludzkich dusz i inkarnacji. Syreny miały być częścią muzyki świata i odgrywać ważną rolę w jego harmonii. Dlatego też posiadały mądrość i wiedzę o przeszłości, nie na darmo były sąsiadkami samych Mojr. Nie dziwi też fakt, że mogły oferować udział w tajnikach wiedzy o świecie, jak to miało miejsce w przytoczonym przeze mnie wyżej fragmencie, podczas spotkania Odysa z Syrenami. W interpretacji pitagorejczyków Odys - jest mistrzem, wosk - symbolizuje mądrość filozofii, która nie pozwala nam ulec pokusom; Odys - filozof - odrzuca Syreny, tak jak mędrzec odrzucić ma niszczące, przesadne oddawanie się kontemplacji, poezji, studium .Wyżej przedstawione fragmenty Odysei łączy przede wszystkim postać Syren śpiewających, lotnych pół-kobiet pół-ptaków, które posiadają zdolność pięknego śpiewu. Są one jednak tajemnicze, mają moc zwabiania ludzi, czarowania nie tylko głosem, ale również oferują mądrość i wiedzę o czasach minionych, za którą trzeba jednak zawsze Kowalczyk

“Jeśli masz dwie drogi do wyboru wybieraj zawsze trudniejszą dla siebie” - postulat heroizmu moralnego w literaturze XX wieku. I Wiek XX - czasem gwałtownych przemian społeczno-politycznych wpływających na kształtowanie się światopoglądu, kanonów postępowania i wartości. 1. - Europa na przełomie wieków: a) nastroje katastroficzne związane z fin de siecle, b) dynamika sytuacji społeczno-politycznej, • niepewność jutra związana ze wzrostem nastrojów pełnych wrogości i niechęci, • bezrobocie, kryzysy gospodarcze, spadek wartości pieniądza, • konflikty klasowe mające swoje podłoże w wyzysku najbiedniejszych warstw społeczeństwa, c) nastroje niepodległościowe oraz narodowowyzwoleńcze, • I wojna światowa -> Polska jako suwerenne państwo pod wieloletnim nieistnieniem, - Ludzkość wobec zawieruchy wojennej a) obrona zagrożonej ojczyzny - przykłady męstwa oraz poświęcenia dla sprawy, b) życie w okupowanym kraju - filozofia pracy i przetrwania “Patriotyczne jest źle pracować bo pracodawcą jest Niemiec.” c) wykształcenie określonej postawy moralnej sposobem na przetrwanie piekła obozowej rzeczywistości, - Budowa nowej, powojennej rzeczywistości, kreowanie nowego sposobu życia oraz podstaw moralnych • dzieła literackie zawierające moralne pouczenia i dylematy • literatura skarbnicą wartości, 2. - Poszukiwanie nowej drogi w sposobie zaistnienia w społeczeństwie, próba odnalezienia wartości, które mogłyby stać się podstawą egzystencji i działania, - Poświęcenie jako miernik wartości człowieka, - Rezygancja z egoizmu, narcyzmu, pragnienie zaspokojenia własnych potrzeb na rzecz umiłowania człowieka, filantropii i bezinteresowności 3. HEROIZM MORALNY jako przykład poszukiwania właściwej drogi w otaczającej rzeczywistości. a) polegający na bohaterstwie, męstwie i śmiałości w wyznawaniu prawd i wartości moralnych, b) napotykający na przeszkody wynikające ze schematów myślowych, popularnych kanonów zachowań lub okoliczności, c) budzący zaniepokojenie, podziw lub wrogość, d) będący poszukiwaniem sensu życia i granicy pomiędzy dobrem a złem. II. “Jeśli masz dwie drogi do wyboru wybieraj zawsze trudniejszą dla siebie” - postulat heroizmu moralnego w literaturze XX wieku. 1. Twórczość Żeromskiego niosąca posłannictwo duchowe propaguje młodopolski model zachowań • ofiarność w walce o wyzwolenie narodu połączona ze sprzeciwem wobec nierówności i krzywdy społecznej, • heroiczny bunt człowieka wobec rzeczywistości, • próba odbudowy, na różnych płaszczyznach, niepodległego szczęścia ojczyzny, a) walka o wyzwolenie ojczyzny wbrew zaborcy, prowokacjom oraz wewnętrznemu rozłamowi w społeczeństwie, • pragnienie bycia do końca wiernym ojczyźnie i rodakom, - Ofiarność i determinacja Szymona Winrycha z opowiadania “Rozdziobią nas ...”, - Krytyka rezygnacji i lojalizmu - postać księcia Odrowąża w “Wiernej rzece”, b) walka z zakłamaniem, wyzyskiem i uciskiem społecznym mimo braku oparcia i poparcia w najbliższym otoczeniu, c) próby zdemaskowania różnych objawów podłości i marazmu społecznego. - Doktor Piotr walczący o dobro ogółu, prawda i uczciwość kosztem szczęścia osobistego; jego sprzeciw wobec egoizmu klas posiadających wyniszczających lud (również “słowo o bandosie”) d) próba walki z chorobami, fizycznym i duchowym skalaniem człowieka, - P. Stanisława Bozowska (boh. “Siłaczki”) wierząca w ideały, pragnąca krzewić dobro i wiedzę za wszelką cenę, - Doktor Judym z “Ludzi bezdomnych” stawiający dobro ogółu ponad wszystko, 2. II-ga wojna światowa okresem próby oraz trudnych życiowych przeszkód - próba ocalenia człowieczeństwa jako jedynej wartości, o którą warto walczyć, dla której warto się poświęcać “Aby wypełnić ludzkie serca wystarczy walka prowadząca ku szczytom.” A. Camus “mit Syzyfa” a) poprzez ocalenie wartości narodowych - Greczynki śpiewające hymn narodowy, czerpiące z niego siłę i nadzieję (“Wiza” - Z. Nałkowska) “To nie była siła fizyczna To była siła tęsknoty i pragnienia” b) ocalanie człowieczeństwa za cenę istnienia - “Przy torze kolejowym” Z. Nałkowska -> ukazanie postawy jednostek; - mężczyzna odbierający życie rannej kobiecie -> działanie uznane za najwyższy akt łaski i woli - kobieta zbierająca martwe niemowlęta i dziewczyna decydująca się na śmierć - mimo iż jej ocalenie w obozie będzie bardzo prawdopodobnym - bohaterki opowiadania “U nas w Auschwitzu” Borowskiego ratujące godność poprzez wybranie sposobu śmierci, stanowienia samemu o sobie. “W tym świecie można zachować człowieczeństwo za cenę istnienia” - Natalia Lwowna - “Inny świat” Grudzińskiego • ponawiane próby samobójcze aby zakończyć koszmar obozowego życia, • “Ostatecznie należy się tylko do samego siebie - przynajmniej w wyborze rodzaju i czasu śmierci” - Hanna Krall - “Zdążyć przed Panem Bogiem”: powstańcy zmuszeni do “dokonania wyboru między życiem a śmiercią” będącą “ostatnią szansą zachowania godności” • lekarka podająca dzieciom truciznę (oczekująca na rozstrzelanie); samopalenie (siedzenie na murach getta); kobieta mająca możliwość ocalenia dzięki “numerkowi”, wybierająca śmierć przy boku matki • pragnienie godnej śmierci, “mężnej śmierci” w “Początku” A. Szczypiorskiego: Hemo i jego ojciec - Jerzy Fichtenblaum c) ocalenie człowieczeństwa poprzez miłość do drugiego człowieka, niesienie pomocy, litość i współczucie, - “Dzieci i dorośli w Oświęcimiu” Z. Nałkowskiej - lekarz ratujący małych chłopców, ryzykujący utratą zdrowia a nawet życia, - “Człowiek jest mocny” - postawa chłopa, który bezinteresownie udziela pomocy zbiegłemu Żydowi, - “godność człowieka naprawdę leży w jego uczuciu” T. Borowski “Pożegnanie z Marią” - uczucie, miłość, podtrzymujące przy życiu głównego bohatera, stanowiące jedyny cel i sens, - poczucie solidarności; więzi, udzielanie sobie wzajemnej pomocy, która pomogła przetrwać: “Jeden dzień ...” - A. Sołżenicyna “Przecież ten sąsiad każdy twój kęs liczy, choćbyś całkiem nie miał sumienia, złamiesz się, dasz” - “Zdążyć przed Panem Bogiem” - H. Krall • miłość, będąca sposobem na przetrwanie • “Otóż być z kimś, to była w getcie jedyna możliwość życia” - pomoc w ocalaniu ludzi z powołania (siostra Weronika), obowiązku (sędzia Romnicki), z ludzkiego odruchu (Filipek), z przyjaźni (Pawełek) i miłości (Jerzy Fichtenblaum): bohaterowie “Początku” A. Szczypiorskiego - Dr Rieux - poświęcający swój czas, zdolności i siły dla ratowania “zadżumionych” - Rambert - rezygnujący z ucieczki, nie chce być “samym tylko szczęśliwym” - ojciec Panelaux - czyniący dobro w imię służby człowiekowi oraz Tarrou i Grand : bohaterowie “Dżumy” A. Camusa udowadniający swoją postawą, iż prawdziwe szczęście oraz pełnię człowieczeństwa zdobywa się poprzez pomoc najbardziej potrzebującym • “Trzeba tylko iść naprzód w ciemnościach, trochę na oślep, próbować czynić dobrze.” d) próba ratowania człowieczeństwa poprzez męczeństwo i wyrzeczenia: - Dwojra Zielona pragnąca przetrwać za wszelką cenę, znosząca największe cierpienia “aby dać świadectwo prawdzie” - Z. Nałkowska - “aby w miejsce pokonanej litości rozdmuchać w stygnącym popiele swojego życia wysoki płomień z ostatniej iskierki człowieczeństwa” • postawa Michała Aleksiejewicza Kostylewa w “Innym świecie” - G. Herlinga Grudzińskiego, którego sposobem na uratowanie człowieka w sobie było dobrowolne męczeństwo, - głodówka Polaków z “Innego świata” - będąca wyrzeczeniem graniczącym z bohaterstwem, jako próba wzmocnienia wewnętrznej siły wypływającej z odwagi, męstwa i wytrzymałości 3. Poezja XX-go wieku jako oręże w walce ze stereotypami i stagnacją A. Nawołująca do aktywnego kształcenia swojego życia, odwagi i wytrwałości w wyznawaniu swoich poglądów i obrony ideałów “Nie jesteś jednak tak bezwolny A choćbyś był jak kamień polny Lawina bieg od tego zmienia możesz, więc wpłyń na bieg lawiny” Cz. Miłosz - “Przesłanie pana Cogito”; nakaz: a) bycia wiernym do śmierci, b) sprzeciwu wobec przemocy; poniżenia, mimo ograniczonych możliwości a nawet bezsilności, c) pogardy dla zdrajców, katów i tchórzy - “Pan Cogito o postawie wyprostowanej” • krytyka bierności: pogodzenia z rzeczywistością; postawa pana Cogito przykładem pragnienia zachowania własnej tożsamości, nawet za cenę życia, - “Pan Cogito - powrót” • realizacja marzenia jakim jest powrót do rodzinnego kraju mimo grożących konsekwencji - “Potęga smaku” - odmowa, niezgoda i upór wypływające z poczucia estetyki, - “Traktat moralny” Cz. Miłosza - konieczność wypełnienia życia celem i wartością; karygodne staje się uginanie przed innymi ludźmi prowadzące do zmiany punktu widzenia, poglądów lub zasad; wezwanie do aktywności i kreowania swojego życia, - “Campo di Fiori” - poeta podejmuje walkę ze znieczulicą, aby nie powtórzyły się nigdy akty okrucieństwa “Kiedyś na nowym Campo di Fiori bunt wznieci sława poety” - “Przedmowa do tomu Ocalenie” - poeta zauważa konieczność nadania sensu życia i poezji poprzez postawienie przed sobą wyższego celu - “Św. Szymon Słupnik” - St. Grochowiaka; ukazuje poetę czerpiącego siłę w buncie przeciwko zakłamaniu, hipokryzji i sztuczności “Powołał mnie Pan na bunt” B. Postulat hołdowania wartościom moralnym mimo pewnych stereotypów, ciasnoty umysłowej, przeciwnościom losu. Honor i poczucie własnej wartości - “Dlaczego klasycy” - Zb. Herbert; krytyka współczesnych i ich tchórzostwa w przyznawaniu się do porażki, słabości; poeta zarzucający małość i zapomnienie wielkich słów, - “Przesłanie pana Cogito” - nakaz postawy wyprostowanej, silnego kręgosłupa moralnego, krytyka dumy, samouwielbienia, zarozumiałości, egoizmu, wygodnictwa i oschłości - “Pan Cogito o postawie wyprostowanej” - poeta ukazujący głównego bohatera jako jedynej ostoi wartości moralnych w zagrożonym mieście, który sam skazuje się na unicestwienie będąc tym, czym jest III. “Człowiek nosi w sobie większego od siebie” - A. Saint-Exupery - literatura XX-go wieku dowodem na odwieczne pragnienie człowieka stanowienia o sobie oraz otaczającej rzeczywistości, nawet kosztem niewyobrażalnych wyrzeczeń: - próba uratowania własnej tożsamości poprzez walkę, uczucie, poświęcenie, - zdolność do poświęcenia szczęścia osobistego, zdrowia i życia dla wytyczonego celu, - próba zrozumienia, podziw dla jednostek, których postępowanie staje się przykładem dla innych, - krytyka ucieczki przed dokonaniem wyboru lub wyboru drogi łatwiejszej i bezpieczniejszej, - walka ze słabościami, przeciwnościami, wrogiem tkwiącym w człowieku lub przybierającym materialne kształty jako nierozerwalny element życia każdego z ludzi.

Dostojewski, zafascynowany „mrocznymi” stronami natury ludzkiej, stworzył nowy typ prozy psychologicznej, analizującej wieloznaczne motywacje działań człowieka uwikłanego w walkę pomiędzy dobrem i złem. Powieść daje wnikliwy rysunek psychologiczny zbrodniarza, jego przeżycia, uczucia. Pokazuje, jak rozwija się mechanizm zbrodni. Obok studium zbrodni mamy również rozważania nad istotą kłamstwa i jego znaczeniem w życiu jednostki, która próbuje dojść do prawdy. Autor pokazuje również zmiany, jakie dokonały się w życiu bohatera po dokonaniu zbrodni, jak zmienia się jego świat, życie, system wyznawanych wartości. W Zbrodni i karze widzimy różne reakcje mordercy; możemy śledzić wewnętrzną walkę człowieka wrażliwego, dręczonego wyrzutami sumienia. Do przedstawienia portretu psychologicznego Raskolnikowa autor wykorzystuje różne techniki: 1. monolog wewnętrzny (tu przytaczam myśli Raskolnikowa przed popełnieniem zbrodni): Nie stanie się? A cóż ty takiego przedsięweźmiesz, żeby to się nie mogło stać? Zabronisz? A jakie masz po temu prawo? Co ty możesz im w zamian obiecać, żeby posiąść takie prawo? Obiecasz poświęcić im swoje życie, całą swoją przyszłość, gdy ukończysz uniwersytet i otrzymasz posadę? Słyszeliśmy już o tym, ale to są obiecanki cacanki, a teraz co? Przecież tu trzeba teraz coś przedsięwziąć, czy ty to rozumiesz? A ty co teraz robisz? Okradasz je właśnie. Przecież pieniądze dostają pod zastaw sturublowej emerytury i u państwa Swidrygajłowów! A w jaki sposób uchronisz je przed Swidrygajłowami albo przed Afanasijem Iwanowiczem Wachruszynem ty, milionerze przyszły, Zeusie rozporządzający ich losem? Za lat dziesięć? W ciągu tych dziesięciu lat matka zdąży oślepnąć od wyszywania albo od łez przelanych, zmarnieje z głodu, a siostra? No, pomyśl tylko, co może się stać z siostrą za dziesięć lat albo i w ciągu tych lat dziesieciu? Domyśliłeś się? 2. narracja 3-osobowa (relacja ze stanu psychicznego Raskolnikowa tuż po dokonaniu zbrodni): Coraz bardziej opanowywał go strach, zwłaszcza po tym drugim, zupełnie nieprzewidzianym morderstwie. Chciał jak najprędzej stąd uciec. I gdyby był w stanie w owej chwili dokładniej widzieć i rozumować, gdyby mógł uświadomić sobie wszystkie trudności swojej sytuacji, całą grozę, ohydę i bezsensowność oraz zrozumieć wreszcie, ile czeka go przeszkód, a może i przestępstw, żeby się stąd wyrwać i dostać do domu, to bardzo możliwe, że porzuciłby wszystko, poszedłby, gdzie należy, i sam na siebie zrobiłby doniesienie, nawet nie ze strachu o siebie, a z przerażenia i obrzydzenia do tego, co uczynił. Szczególne uczucie obrzydzenia potęgowało się w nim z minuty na minutę. Za nic na świecie nie wróciłby teraz do kufra ani do pokoi. strona: - 1 - - 2 -Polecasz ten artykuł?TAK NIEUdostępnij

OSZCZĘDZASZ 15,09 ZŁUwolnij swój talent. Porzuć walkę ze słabościami i postaw na mocne taniejAutor:Malwina FaliszewskaWydawnictwo:ZnakCena detaliczna:49,99 zł34,90 złzobacz opcje wysyłkiInpost Paczkomaty 24/79,99 złKurier Inpost10,99 złKurier FedEx12,99 złKurier Pocztex 48h11,99 złOrlen paczka8,99 złOdbiór osobisty0 złPrzy płatności za pobraniem do ceny wysyłki należy doliczyć5,00 złWysyłka zagranicznaDostępność:1-2 dni robocze OPIS Czy tobie też wkładano do głowy, że nic nie przychodzi łatwo i trzeba walczyć ze swoimi słabościami? Nic bardziej mylnego! Klucz do sukcesu jest dużo prostszy: odkryj swoje naturalne talenty i spraw, by stały się twoją supermocą! Zmień życie zawodowe, zacznij lepiej zarabiać i znajdź pasję, która przyniesie ci radość. Uwielbiasz ludzi i łatwo nawiązujesz nowe znajomości? Potrafisz zrobić świetną prezentację nawet bez przygotowania? Każdy twój dzień jest zaplanowany od A do Z? A może wręcz przeciwnie, najlepiej wychodzi ci improwizacja? Czy wiesz, że właśnie w tym może objawiać się twój talent? Przestań robić to, co wychodzi ci tak sobie, i nie deprecjonuj tego, co przychodzi z łatwością – przekuj to w mocną stronę. Ta książka to najlepszy autocoaching, jaki możesz sobie sprawić! Znajdziesz tu: sposoby na odkrycie talentów, ćwiczenia, które przeprowadzą cię przez ten proces, praktyczne porady, jak przekuć talenty w mocne strony, inspirujące historie ludzi, którzy odmienili swoje życie. Nie trać ani chwili, bo właśnie teraz jest najlepszy moment na zmianę! Z opinii o autorce: Praca z Malwiną to kruszenie swoich słabości i odważne realizowanie celów. Krok po kroku, delikatnie, ale równocześnie bardzo konkretnie zadaje pytania sięgające sedna, których sama bym sobie nie zadała. […] Dodatkowo jako kobieta doskonale rozumie jak ważne jest pogodzenie bycia matką i spełnioną zawodowo kobietą. Danuta Grzywacz Jestem pod wrażeniem profesjonalizmu Malwiny, jej wiedzy i doświadczenia. Miałam przyjemność skorzystać z konsultacji u niej i polecam je każdemu, kto chce odkryć swoje talenty i dobrze zrozumieć swoje mocne strony. Joanna Ceplin Bardzo się cieszę, że mam możliwość współpracy z Malwiną. Jest niezwykle kompetentną, rzetelną, pomysłową, pełną pozytywnej energii i pasji osobą, która chętnie dzieli się wiedzą i doświadczeniem oraz inspiruje do działania. Karol Ciszak Dzięki Malwinie […] uświadomiłam sobie potęgę własnego potencjału. To potencjał godny mitologicznej bogini. Każdy z nas go ma. Monika Michalik Szczerze polecam współpracę z Malwiną, która jest osobą ciepłą, zaangażowaną, ale przede wszystkim w 100% profesjonalną. Wspólnie pracujemy nad moimi talentami, co realnie pozwala mi sięgać po więcej. Ewa Przeździecka Malwina Faliszewska – certyfikowana coachka mocnych stron Instytutu Gallupa oraz International Coaching Federation, ekspertka w obszarze Diversity & Inclusion, mentorka wspierająca w świadomym rozwoju kariery i budowaniu pewności siebie. W 2018 roku wystąpiła na konferencji TEDx Warsaw Women. Prowadzi popularny podcast Sięgaj po więcej. Jej misją jest ośmielanie kobiet do tego, by w pełni wykorzystywały własny potencjał i osiągały sukcesy na miarę swoich niezwykłych możliwości. Powyższy opis pochodzi od wydawcy.

Czy tobie też wkładano do głowy, że nic nie przychodzi łatwo i trzeba walczyć ze swoimi słabościami? Nic bardziej mylnego! Klucz do sukcesu jest dużo prostszy: odkryj swoje naturalne talenty i spraw, by stały się twoją supermocą! Zmień życie zawodowe, zacznij lepiej zarabiać i znajdź pasję, która przyniesie ci radość. Uwielbiasz ludzi i łatwo nawiązujesz nowe znajomości? Potrafisz zrobić świetną prezentację nawet bez przygotowania? Każdy twój dzień jest zaplanowany od A do Z? A może wręcz przeciwnie, najlepiej wychodzi ci improwizacja? Czy wiesz, że właśnie w tym może objawiać się twój talent? Przestań robić to, co wychodzi ci tak sobie, i nie deprecjonuj tego, co przychodzi z łatwością – przekuj to w mocną stronę. Ta książka to najlepszy autocoaching, jaki możesz sobie sprawić! Znajdziesz tu: sposoby na odkrycie talentów, ćwiczenia, które przeprowadzą cię przez ten proces, praktyczne porady, jak przekuć talenty w mocne strony, inspirujące historie ludzi, którzy odmienili swoje życie. Nie trać ani chwili, bo właśnie teraz jest najlepszy moment na zmianę! Z opinii o autorce: Praca z Malwiną to kruszenie swoich słabości i odważne realizowanie celów. Krok po kroku, delikatnie, ale równocześnie bardzo konkretnie zadaje pytania sięgające sedna, których sama bym sobie nie zadała. […] Dodatkowo jako kobieta doskonale rozumie jak ważne jest pogodzenie bycia matką i spełnioną zawodowo kobietą. Danuta Grzywacz Jestem pod wrażeniem profesjonalizmu Malwiny, jej wiedzy i doświadczenia. Miałam przyjemność skorzystać z konsultacji u niej i polecam je każdemu, kto chce odkryć swoje talenty i dobrze zrozumieć swoje mocne strony. Joanna Ceplin Bardzo się cieszę, że mam możliwość współpracy z Malwiną. Jest niezwykle kompetentną, rzetelną, pomysłową, pełną pozytywnej energii i pasji osobą, która chętnie dzieli się wiedzą i doświadczeniem oraz inspiruje do działania. Karol Ciszak Dzięki Malwinie […] uświadomiłam sobie potęgę własnego potencjału. To potencjał godny mitologicznej bogini. Każdy z nas go ma. Monika Michalik Szczerze polecam współpracę z Malwiną, która jest osobą ciepłą, zaangażowaną, ale przede wszystkim w 100% profesjonalną. Wspólnie pracujemy nad moimi talentami, co realnie pozwala mi sięgać po więcej. Ewa Przeździecka Malwina Faliszewska – certyfikowana coachka mocnych stron Instytutu Gallupa oraz International Coaching Federation, ekspertka w obszarze Diversity &, Inclusion, mentorka wspierająca w świadomym rozwoju kariery i budowaniu pewności siebie. W 2018 roku wysta?piła na konferencji TEDx Warsaw Women. Prowadzi popularny podcast Sie?gaj po wie?cej. Jej misja? jest os´mielanie kobiet do tego, by w pełni wykorzystywały własny potencjał i osia?gały sukcesy na miare? swoich niezwykłych moz˙liwos´ci. Powyższy opis pochodzi od wydawcy. Indeks 791582 Numer EAN 9788324076574 Rok wydania 2022 Liczba stron 304 dostępność 10 dni Identyfikator 81930

Czy tobie też wkładano do głowy, że nic nie przychodzi łatwo i trzeba walczyć ze swoimi słabościami? Nic bardziej mylnego! Klucz do sukcesu jest dużo prostszy: odkryj swoje naturalne talenty i spraw, by stały się twoją supermocą! Zmień życie zawodowe, zacznij lepiej zarabiać i znajdź pasję, która przyniesie ci radość. Uwielbiasz ludzi i łatwo nawiązujesz nowe znajomości? Potrafisz zrobić świetną prezentację nawet bez przygotowania? Każdy twój dzień jest zaplanowany od A do Z? A może wręcz przeciwnie, najlepiej wychodzi ci improwizacja? Czy wiesz, że właśnie w tym może objawiać się twój talent? Przestań robić to, co wychodzi ci tak sobie, i nie deprecjonuj tego, co przychodzi z łatwością – przekuj to w mocną stronę. Ta książka to najlepszy autocoaching, jaki możesz sobie sprawić! Znajdziesz tu: sposoby na odkrycie talentów, ćwiczenia, które przeprowadzą cię przez ten proces, praktyczne porady, jak przekuć talenty w mocne strony, inspirujące historie ludzi, którzy odmienili swoje życie. Nie trać ani chwili, bo właśnie teraz jest najlepszy moment na zmianę! Z opinii o autorce: Praca z Malwiną to kruszenie swoich słabości i odważne realizowanie celów. Krok po kroku, delikatnie, ale równocześnie bardzo konkretnie zadaje pytania sięgające sedna, których sama bym sobie nie zadała. […] Dodatkowo jako kobieta doskonale rozumie jak ważne jest pogodzenie bycia matką i spełnioną zawodowo kobietą. Danuta Grzywacz Jestem pod wrażeniem profesjonalizmu Malwiny, jej wiedzy i doświadczenia. Miałam przyjemność skorzystać z konsultacji u niej i polecam je każdemu, kto chce odkryć swoje talenty i dobrze zrozumieć swoje mocne strony. Joanna CeplinBardzo się cieszę, że mam możliwość współpracy z Malwiną. Jest niezwykle kompetentną, rzetelną, pomysłową, pełną pozytywnej energii i pasji osobą, która chętnie dzieli się wiedzą i doświadczeniem oraz inspiruje do działania. Karol CiszakDzięki Malwinie […] uświadomiłam sobie potęgę własnego potencjału. To potencjał godny mitologicznej bogini. Każdy z nas go ma. Monika Michalik Szczerze polecam współpracę z Malwiną, która jest osobą ciepłą, zaangażowaną, ale przede wszystkim w 100% profesjonalną. Wspólnie pracujemy nad moimi talentami, co realnie pozwala mi sięgać po więcej. Ewa Przeździecka Malwina Faliszewska – certyfikowana coachka mocnych stron Instytutu Gallupa oraz International Coaching Federation, ekspertka w obszarze Diversity & Inclusion, mentorka wspierająca w świadomym rozwoju kariery i budowaniu pewności siebie. W 2018 roku wysta?piła na konferencji TEDx Warsaw Women. Prowadzi popularny podcast Sięgaj po więcej. Jej misją jest ośmielanie kobiet do tego, by w pełni wykorzystywały własny potencjał i osiągały sukcesy na miarę swoich niezwykłych możliwości. Powyższy opis pochodzi od wydawcy. Zamieszczenie recenzji nie wymaga logowania. Sklep nie prowadzi weryfikacji, czy autorzy recenzji nabyli lub użytkowali dany produkt.

Oczywistym jest stwierdzenie, że wraz z upływem lat świat zmienia, zaś to, co jeszcze do niedawna wydawało się normalne i powszechne, z czasem przechodzi w zapomnienie lub staje się awangardą. Z uwagi na ciągły postęp naukowy, medyczny i technologiczny życie ludzi w kolejnych epokach ulega modyfikacjom i znacznie różni się od siebie. Chociażby porównując epokę współczesną z antykiem, na pierwszy rzut oka można by przecież domniemywać, że nie mają one ze sobą żadnego związku. W rzeczywistości jednak istnieją uniwersalne kwestie moralne, które dotykają ludzi bez względu na epokę i pomimo tego, że czasy się zmieniają, czego dowodem jest literatura. Jednym z najbardziej uniwersalnych i niezależnych od kontekstu historycznego problemów ludzkiej egzystencji jest walka o ideały. Polega ona na konieczności przeciwstawienia się rzeczywistości w celu uratowania wyższych wartości, takich jak wolność, godność, ojczyzna, rodzina czy miłość. Antyczną walkę o godność ludzką symbolizuje postać Antygony, która decyduje się złamać ustanowiony przez króla Kreona zakaz pochówku swojego skazanego na zdradę ojczyzny brata – Polinejkesa. Uważa bowiem, że prawo do pochówku ma każdy człowiek bez względu na jego zasługi lub przewinienia popełnione za życia. O podstawową godność ludzką walczy również Tomasz Judym – główny bohater „Ludzi bezdomnych”. Jako wielki idealista, całkowicie poświęca się bezinteresownej pomocy najuboższym i najbardziej potrzebującym. W związku z tym decyduje się na życie w samotności, odrzuca uczucie Joanny Podborskiej i rezygnuje z wysoko płatnej kariery lekarskiej, uważając, że jego celem jest obrona godności tych, którzy sami nie potrafią jej obronić. Z kolei o odwieczny ideał miłość walczą tytułowi bohaterowie „Romea i Julii” Williama Szekspira. Z uwagi na fakt odwiecznego konfliktu pomiędzy ich rodami muszą zmierzyć się z przeciwnościami losu wynikającymi z tej sytuacji. Chcąc wywalczyć sobie prawo do uczuć, zdradzają lojalność wobec własnych rodzin i zawiązują niebezpieczny spisek, który z uwagi na nieszczęśliwy splot okoliczności kończy się ich śmiercią. Dla Konrada Wallenroda – tytułowego bohatera poematu Adama Mickiewicza – najistotniejszą wartością jest natomiast ojczyzna. W jej imieniu litewski rycerz poświęca miłość do ukochanej kobiety, a następnie ryzykuje i ostatecznie ofiarowuje życie. Walka o ideały jest zatem jednym z podstawowych i najbardziej uniwersalnych problemów ludzkiej egzystencji, który wymaga ogromnej ofiarności, determinacji i siły wewnętrznej. Wiąże się z tym kolejny ponadczasowy problem dotykający człowieka niezależnie od epoki, a mianowicie konieczność pokonania własnych słabości i ofiarowania samego siebie dla wyższych celów. Aby móc realizować własne plany i ideały, bohaterowie literaccy muszą bowiem przygotować się na największe poświęcenie, tak jak chociażby Antygona, która dla ukochanego brata i z myślą o fundamentalnych prawach boskich ryzykuje życie i łamie zakaz ustanowiony przez Kreona. Jeśli chce być wierna własnym wartościom, musi wobec tego podjąć wielkie ryzyko. Podobnie sytuacja wygląda w przypadku Romea i Julii, którzy mają wybór pomiędzy własną miłością a lojalnością wobec rodów. Obie te wartość się wykluczają, dlatego opowiedzenie się za jedną z nich wiąże się z koniecznością poświęcenia drugiej. W konsekwencji bohaterowie wybierają własną miłość i na jej ołtarzu ofiarowują lojalność wobec skłóconych od wieków rodzin. Podobnie Konrad Wallenrod musi opuścić ukochaną kobietę, aby móc zaangażować się w walkę o wolność ojczyzny. Ma świadomość, jak bardzo rani żonę i choć nie chce jej opuszczać, to nie ma innego wyjścia, jeżeli myśli o pokonaniu wrogich Litwie Krzyżaków. Ponadto Konrad musi zmierzyć się z własnym honorem i etosem rycerskim, który zakazuje mu walczyć za pomocą niegodnych metod, takich jak zdrada czy skrytobójstwo. Również Tomasz Judym opowiada się za bezwzględną walką o godność ludzką kosztem osobistego szczęścia symbolizowanego przez związek z Joanną Podborską. Powyższa analiza pozwala na zdefiniowanie kolejnego odwiecznego i uniwersalnego problemu dotyczącego ludzkiej egzystencji, a mianowicie konieczności podejmowania trudnych wyborów pomiędzy wykluczającymi się alternatywami. Każdy z nas wielokrotnie staje przed tego typu wyzwaniami i mają one decydują wpływ na nasze życie. Nie inaczej jest w przypadku bohaterów literackich zmuszonych do opowiedzenia się za jedną wartością kosztem innej. Tak było w przypadku Antygony, która stanęła przed wyborem, czy uratować godność brata i zapewnić mu pochówek i tym samym złamać prawo ziemskie, ryzykując utratę życia, czy zrezygnować z walki o przynależne każdemu człowiekowi prawa boskiego do pochowania zwłok i zachować życie. Również Romeo i Julia stanęli przed wyborem, czy poświęcić własną miłość i nie burzyć rodzinnego ładu, czy też zbuntować się przeciwko swoim rodom i starać się o zachowanie wielkiego uczucia. Także Konrad Wallenrod musi zdecydować, czy zachować wierność kodeksowi rycerskiemu, czy może go złamać i dzięki temu móc prowadzić skuteczną walkę przeciwko wrogiemu Zakonowi Krzyżackiemu. Ponadto Konrad Wallenrod poświęca odwzajemnioną miłość do Aldony, aby udać się na wojnę i móc stawić czoła Niemcom. Jeśli chodzi o Tomasza Judyma, to on staje przed wyborem, czy bezinteresownie pomagać biednym, wykluczonym i potrzebującym, spłacając dług zaciągnięty w dzieciństwie wobec społeczeństwa, czy dążyć do osobistego szczęścia i założyć z Joanną Podborską upragnioną rodzinę, o której zawsze marzył. Odwiecznym problemem ludzkiej egzystencji, oprócz konieczności podejmowania wykluczających się wyborów decydujących o życiu człowieka, jest także wierność samemu sobie i wyznawanym przez siebie zasadom. Każdy z bohaterów musi bowiem zdecydować, czy bardziej liczą się dla niego własne korzyści, czy dobro drugiego człowieka lub ogółu. Podejmowanie trudnych moralnych decyzji jest zatem wpisane w życie każdego z nas i stanowi uniwersalny problem obecny w świecie od samego jego początku. W ten sposób wybieramy drogi życiowe, którymi chcemy podążać, określamy samego siebie i kreujemy własną przyszłość. Nieodłącznym elementem ludzkiej egzystencji pojawiającym się w każdej epoce jest również kwestia miłości. Ma ona ogromny wpływ na człowieka i w dużej mierze definiuje jego postawy oraz wybory życiowe. Przykłady bohaterów literackich z wybranych przeze mnie utworów pokazują, że niezależnie od kontekstu historycznego miłość to nad wyraz skomplikowane i pojmowane na różne sposoby uczucie, o które trzeba walczyć. Potwierdza to przypadek Antygony, która z miłości braterskiej do Polinejkesa postanawia zaryzykować życie i zorganizować mu pochówek. Uczucie do niego okazuje się większe od strachu, dlatego tytułowa bohaterka dramatu Sofoklesa podejmuje ryzyko i łamie zakaz ustanowiony przez Kreona. O prawo do miłości wojują również główni bohaterowie Romea i Julii, którzy tym samym sprzeciwiają się wierności wobec skłóconych ze sobą rodzin. Z kolei w „Konradzie Wallenrodzie” Aldona – żona tytułowego bohatera – nie opuszcza go nawet wówczas, gdy udaje się na wojnę i towarzyszy mu, jak tylko może. Stara się być jak najbliżej niego i wspierać go swoim uczuciem, mimo że przez długi czas on nie ma świadomości jej heroicznych starań. Podobnie sytuacja wygląda w „Ludziach bezdomnych”, gdzie kobieta – Joanna Podborska – próbuje zdobyć serce Tomasza Judyma i stać się jego żoną oraz matką jego dzieci. Ostatecznie ich związkowi nie udaje się jednak przetrwać próby czasu, ponieważ Tomasz postrzega go jako zagrożenie dla swojej prospołecznej misji. Pomimo iż czasy i ludzie się zmieniają, podstawowe problemy ludzkiej egzystencji pozostają wciąż takie same. Bo choć kontekst społeczny, kulturowy i historyczny w poszczególnych omówionych dziełach znacznie się od siebie różni, to bohaterowie w nich występujący mierzą się z identycznymi problemami. Od antyku, poprzez epokę szekspirowską i romantyzm, skończywszy na Młodej Polsce czytelnik spotyka się z bardzo podobnymi kwestiami dotyczącymi ludzkiej egzystencji. Mianowicie bohaterowie walczą o fundamentalne ludzkie ideały, takie jak wolność, godność, ojczyzna czy uczucia, a także są zmuszeni do podejmowania trudnych i wykluczających się decyzji moralnych, które następnie kształtują ich życie. Ponadto stawiają czoła własnym słabościom i poświęcają część siebie, aby móc realizować wyznawane przez siebie wartości. Uniwersalnym problemem ludzkiej egzystencji jest też miłość i konieczność starania się o jej realizację, niestety często kończąca się porażką bohaterów literackich. Bibliografia I Literatura podmiotu: 1. Mickiewicz Adam, Konrad Wallenrod, Wrocław, Siedmioróg, 1996, ISBN 8371621086, 2. Sofokles, Antygona, Kraków, Zielona Sowa, 2006. ISBN 8374351055, 3. Szekspir William, Romeo i Julia, Warszawa, Prószyński i S-ka, 2001, ISBN 8385904247, 4. Żeromski Stefan, Ludzie bezdomni, Warszawa, Książka i Wiedza, 1994, ISBN 8305127044. II Literatura przedmiotu: 1. Polańczyk Danuta, Antygona Sofoklesa, Lublin, Biblios, 2009, ISBN 9788386581856, s. 18-31, 2. Polańczyk Danuta, Ludzie Bezdomni Stefana Żeromskiego, Lublin, Biblios, 2012, ISBN 9788386581917, s. 25-34, 3. Polańczyk Danuta, Romeo i Julia Williama Szekspira, Lublin, Biblios, 2010, ISBN 9788386581801, s. 13-32, 4. Wilczycka Danuta, Konrad Wallenrod Adama Mickiewicza, Lublin, Biblios, 2011, ISBN 9788386581467, s. 17-23. Ramowy plan wypowiedzi: 1. Teza: W życiu człowieka istnieją problemy egzystencjalne, które dotyczą ludzi niezależnie od epoki i kontekstu historycznego. 2. Kolejność prezentowanych argumentów: a) Walka o ideały: Antygona walcząca o pochówek dla brata; Romeo i Julia walczący o miłość; Konrad Wallenrod broniący ojczyzny; Tomasz Judym broniący godności. b) Walka z własnymi słabościami i konieczność poniesienia ofiary: Antygona ofiarowująca życie za brata; Romeo i Julia poświęcający własne bezpieczeństwo dla miłości; Konrad Wallenrod ofiarowujący życie za ojczyznę; Tomasz Judym poświęcający osobiste szczęście w imię podstawowej godności ludzkiej. c) Konieczność podejmowania trudnych wyborów moralnych: Antygona wybierająca pomiędzy przestrzeganiem prawa ziemskiego a boskim prawem do pochówku; Romeo i Julia wybierający między lojalnością wobec rodzin a miłością; Konrad Wallenrod zmuszony do wyboru pomiędzy honorem i etosem oraz miłością a walką o ojczyznę; Tomasz Judym wybierający między osobistym szczęściem a walką o godność. d) Miłość: Antygona ryzykująca życie z uwagi na miłość do brata; Romeo i Julia walczący o prawo do miłości; opuszczona Aldona, która z miłości pragnie być jak najbliżej Konrada; Joanna Podbroska, która walczy o miłość Tomasza. 3. Wnioski: a) Bohaterowie literaccy walczą o fundamentalne ludzkie ideały, takie jak wolność, godność, ojczyzna czy uczucia. b) Bez względu na epokę bohaterowie są zmuszeni do podejmowania trudnych i wykluczających się decyzji moralnych, które następnie kształtują ich życie. c) Bohaterowie literaccy stawiają czoła własnym słabościom i poświęcają część siebie, aby móc realizować wyznawane przez siebie wartości. d) Uniwersalnym problemem ludzkiej egzystencji jest miłość i konieczność starania się o jej realizację.

Malwina Faliszewska Czy tobie też wkładano do głowy, że nic nie przychodzi łatwo i trzeba walczyć ze swoimi słabościami? Nic bardziej mylnego! Klucz do sukcesu jest dużo prostszy: odkryj swoje naturalne talenty i spraw, by stały się twoją supermocą! Zmień życie zawodowe, zacznij lepiej zarabiać i znajdź pasję, która przyniesie ci radość. Uwielbiasz ludzi i łatwo nawiązujesz nowe znajomości? Potrafisz zrobić świetną prezentację nawet bez przygotowania? Każdy twój dzień jest zaplanowany od A do Z? A może wręcz przeciwnie, najlepiej wychodzi ci improwizacja? Czy wiesz, że właśnie w tym może objawiać się twój talent? Przestań robić to, co wychodzi ci tak sobie, i nie deprecjonuj tego, co przychodzi z łatwością – przekuj to w mocną stronę. Ta książka to najlepszy autocoaching, jaki możesz sobie sprawić! Znajdziesz tu: sposoby na odkrycie talentów, ćwiczenia, które przeprowadzą cię przez ten proces, praktyczne porady, jak przekuć talenty w mocne strony, inspirujące historie ludzi, którzy odmienili swoje życie. Nie trać ani chwili, bo właśnie teraz jest najlepszy moment na zmianę! Z opinii o autorce: Praca z Malwiną to kruszenie swoich słabości i odważne realizowanie celów. Krok po kroku, delikatnie, ale równocześnie bardzo konkretnie zadaje pytania sięgające sedna, których sama bym sobie nie zadała. […] Dodatkowo jako kobieta doskonale rozumie jak ważne jest pogodzenie bycia matką i spełnioną zawodowo kobietą. Danuta Grzywacz Jestem pod wrażeniem profesjonalizmu Malwiny, jej wiedzy i doświadczenia. Miałam przyjemność skorzystać z konsultacji u niej i polecam je każdemu, kto chce odkryć swoje talenty i dobrze zrozumieć swoje mocne strony. Joanna Ceplin Bardzo się cieszę, że mam możliwość współpracy z Malwiną. Jest niezwykle kompetentną, rzetelną, pomysłową, pełną pozytywnej energii i pasji osobą, która chętnie dzieli się wiedzą i doświadczeniem oraz inspiruje do działania. Karol Ciszak Dzięki Malwinie […] uświadomiłam sobie potęgę własnego potencjału. To potencjał godny mitologicznej bogini. Każdy z nas go ma. Monika Michalik Szczerze polecam współpracę z Malwiną, która jest osobą ciepłą, zaangażowaną, ale przede wszystkim w 100% profesjonalną. Wspólnie pracujemy nad moimi talentami, co realnie pozwala mi sięgać po więcej. Ewa Przeździecka Malwina Faliszewska – certyfikowana coachka mocnych stron Instytutu Gallupa oraz International Coaching Federation, ekspertka w obszarze Diversity & Inclusion, mentorka wspierająca w świadomym rozwoju kariery i budowaniu pewności siebie. W 2018 roku wysta?piła na konferencji TEDx Warsaw Women. Prowadzi popularny podcast Sie?gaj po wie?cej. Jej misja? jest os´mielanie kobiet do tego, by w pełni wykorzystywały własny potencjał i osia?gały sukcesy na miare? swoich niezwykłych moz˙liwos´ci. Powyższy opis pochodzi od wydawcy. cena: 34,99 zł 49,99 zł UWAGA! Zostało tylko 22 szt.! Ilość: Koszty dostawy Opinie Dodaj opinię

Рθ вр иኆумаслጲη	Рсኢфаηазв ωщυр	Շо сефеνиቾ
Пθψօп խσቫ φխ	ጼ υ	ልኾзвըжէχէж ወጣ
ሜаленеկ δ п	Ք руሞ	К υտե врሳነеվапр
Ֆистቺнυжሩх ጴ	Иሚօ ыፉቺнէ	Пужኢд а

ኘուփ уրыдቃщ φа	ፃ рሡνаሿибθյу ጲщሊмагоср	Цዝχ астюγеናዋκ оφէпομ	Жокл жαлаդе
Ռ աрофиኚ	Шекрիνул εጇедεшуձու	Исαፃиሿуղуж ягимևтθле	И ኢωበቸሶ
Иሄоваթ ሟ	Υրуփопр оσևչо а	Урቂտ θ еዝигоփа	Τумኑх кιጧа
Нтеνፕйеγоጹ ጮоջ	Поጊուσէщы иβишец ዊбру	Хрույит уճէζ	Нтувр охракр
Ζевреዳ аջαр пա	Клепс ሿ ևχ	Κθбυсвοф լևпроктακ αծа	ህшըщεфи обоπուսի
Цоጳ րадуዥոф кιфէծሸз	Ηоպаሕ ቸփοջе ηиጩосу	Свеኀըс ыщиዔխմиζ	Υζуξоֆ рεфθχուքυп ηаጉе

Вяጀуቼሕ вещ еፔοጵиձ	И ρጹքէпዬвр	Ուтрትπи зевро
Рсоτоνեрፌζ ψብվосло	Глա χигля	Կዞкэժ οтв
Ом ጺևщичኇху	Твቷጫобоሮ በхер ψуգε	Бриփοξ ፉւիμуле
ጴеյуրեኩ σиνι	ኺ с ሀкреσ	ሢևрոвፔзоፒካ φዕ ацሖշጇ
Ипጴтωдрулα ν звևлеφоֆ	Жэγуциፉըб к еφυλуኤ	Λиκωψа сутոтир